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《七修类稿》卷三十九诗文类

  ○苏若兰织锦璇图诗

  幼闻秦窦滔之妻苏若兰有《织锦璇图》诗,言止八百,而诗可读数百首,予以此特假文逞技,殆《玉连环》、《锦缠枝》之类欤。又闻成化间,北海仇东之色界句分其图,成诗二百六十篇,心虽异而犹未信也。及见衍圣公藏本载唐则天氏记云,可读二百余篇;遂按图求之,止可初读数首而已。后见宋刻黄山谷序者云:杨文公读至五百余篇,题曰“千诗织就回文锦,如此阳台暮雨何?亦有英灵苏蕙子,只无悔过窦连波。”据是,可读千首矣。予惊且叹曰:“是何女子之慧哉!殆鬼工耶?抑仙才耶?古今才子亦有是思也耶?不可得而知也。”又二十年,复得一本,乃皇朝起宗和尚经禅之暇,䌷绎是篇,分为七图,一百四十七段,得三四五六七言之诗至三千七百首,星罗棋布,灿然明白。某王府从而刻之,并具读法,然其文之故典、人名、古诗、程语,丝纷网结,虽错杂联络,而音律畅协,反复成章也已;七言虽似牵强,而三四六言,宛若天成者多矣。呜呼!蔡琰、崔莺,不过一文妇耳,世传慕之,非以其行也。若兰史载烈女文无可匹,真天壤间之异人耳。每询士夫,图亦罕见,况知其事者乎。特序而志之于稿,略少抑扬,使他日读者亦默而识之也。

  ○夹城八景

  吾杭市井,夹城巷口其一也。永乐间,其地有翰林侍讲王希范洪,号毅斋,一时学士推重之,朝廷亦尊宠焉,疾而赐药,卒也赐棺,惜四十二而终。尝以其地为八景,作《卜算子》八章。成化间,仁和教谕临川聂大年,亦有声当时者,又每题作《临江仙》一章,皆工致也,然王、聂二集少刻板,志收亦不全。今录于稿:

  孤月泛江秋,露下高城静,期着佳人夜不来,坐转霜梧影。吹彻紫鸾箫,宝篆烟消鼎,桂子飘香下广寒,银汉秋波冷。(夹城夜月)

  惊雪喷高崖,雷响青天晓,刚道吴胥驾海来,势压沧溟小。两岸是渔舟,泼乱飞春鸟,须言神鱼去不留,五色祥云绕。(陡门春涨)

  宿雨涨春流,晓日红千树,几度寻芳载酒来,自与春风遇。弱水与桃源,有路从教去,不见西湖柳万丝,满地飞风絮。(半道春红)

  斜日照疏帘,雨歇青山暮,白鸟鸣边一半开,香霭和烟度。楼上见平湖,影隔春林雾,吹断鸾箫兴未阑,月照芙蓉露。(西山晚翠)

  旭日照花林,莺转春风早,一片红云暖不开,无奈春声搅。乘兴且闲游,莫待韶华老,随意飞红点绿苔,休着家僮扫。(花圃啼鸾)

  积玉映空青,蓬岛人间近,珠树瑶花满眼开,缥缈仙台影。便欲跨青鸾,直上三山顶,鹤氅披云看下方,月白银河冷。(皋亭积雪)

  淅沥带秋坰,两岸蒹葭响,何处渔舟螟未还,隔浦闻清唱。撩乱下枯槎,一夜苕溪涨,天目应添翠色重,回首看晴嶂。(江桥暮雨)

  绿竹绕清流,草舍人家远,几处牛羊晚下来,烟外闻鸣犬。禾稼满秋原,路向桑麻转,箫鼓从教乐社神,岁岁长相见。(白荡烟村)

  已上王词,后聂词也:

  万里碧霄云散尽,长天孤月流辉,城阴空阔柝声稀。试登高处望,露湿五铢衣。不见辽东华表鹤,人民昔是今非,惊鸟三匝正南飞。银河风露冷,骑得彩鸾归。(夹城夜月)

  西北城闉如铁瓮,夜来春涨崩奔,惊涛拍岸撼昆仑。桃花三级浪,何处觅桃源。仿佛鸱夷乘白马,潮头日落云错,渎祗川后亦消魂。琴高骑赤鲤,随水到龙门。(陡门春涨)

  记得武林门外路,雨余芒草蒙茸,杏花深巷酒旗风。紫骝嘶过处,随意数残红。有约玉人同载酒,夕阳归路西东,舞衫歌扇绣帘栊。昔游成一梦,仍问卖花翁。(半道春红)

  一抹夕阳低远树,分明翠敛西山,苍苍松桧锁禅关。疏钟残磬里,倦鸟亦知还。谷口樵苏归路晚,六桥流水潺潺,行人指点有无间。天风吹散尽,露出豹文斑。(西山晚翠)

  芳辅万花围绕处,软红晴点香泥,金衣公子羽毛齐。为怜春色好,终日往来啼。记得早朝花底散,金河草色凄凄,数声只在御桥西。东风回首处,香雾满长堤。(花圃啼莺)

  昨夜孤峰如泼翠,今朝玉立巑岏,琼林琪树间琅玕。蓬莱尘世隔,弱水竟漫漫。玉宇琼台千仞表,群仙飞珮骖鸾,不知何处倚栏杆。洞箫吹一,鹤氅不胜寒。(皋亭积雪)

  一叶渔舟吞暮景,夜来江涨平桥,蒹葭两岸响萧萧。水村烟郭外,隐隐见归樵。鸿雁欲归愁翅湿,谁怜万里云霄,空濛山色望中遥。钟声何处寺,白鸟没林腰。(江桥暮雨)

  北郭秋风禾黍熟,牛羊晚食平田,一村桑柘起寒烟。田翁邀社饮,击鼓更烧钱。处处鸡豚泥饮罢,瓦盆浊酒如泉,往来东陌与西阡。虽言淳朴俗,自有一山川。(白荡烟村)

  ○子昂探梅诗

  予过演福寺僧房,见赵魏公子昂亲书《探梅访僧》一绝句云:“轻轻踏破白云堆,半为寻僧半探梅;僧不逢兮梅未放,野猿笑我却空回。”惜公《松雪集》中失载,今寺已为坟地,不知此纸存亡也?噫!

  ○甫似审言

  杨万里序杜审言集,谓其祖孙诗句相似者数处,不知尤有极似者,如“日气抱残虹”,即“日射江楼雾气黄”;“明年春色倍还人”,即“锦江春色逐人来”;如“八荒平物土”即“八荒开寿域”;如“伐鼓撞钟惊海节”,“撞钟考鼓天下闻”;如“去岁兹辰捧玉床,五更三点入鹓行”,即“季冬除夜接新年,帝子王臣捧玉床。”

  ○武后制字

  唐史载武后制字十二:页(天)、B34(地)、曌(照)、щ(日)、囝(月)、□(星)、B35(君)、ы(臣)、B36(幼)、B37(载)、B38(年)、B39(正)。却无释文,而《后山丛谈》中又多B40(初)、B41(证)、B42(授)、B43(仁)、B44(圣)、B45(国)、B46(生)七字,及读《通志》,止是十八字,而无君、仁、幼三字,却又益以B47(戴)字,重一B48(正)字,总计则又二十字矣。书且不同,《六书本义》亦以此“B49”字为武后星字,似此增损书讹,恐兵人所传之不一。且天作页,日作B50,并篆文也;年作B51,正作B52,亦有作B53者,授作B54,亦有作B55B56者,国作B57,亦有作B58者,地字籀文亦有作B59者,星字崔希裕纂古而作,然又非武后所创可知。或武后当时所书,人自不考,遂以谓其创也。若以据史止十二字,则黄林云《华严经》跋云:武后有证圣等字,乃桓彦范署名亲校者,是出十二字之外矣。但因古所有而传写不同,今则据其所同者,书以释之于右。

  ○箕诗题蕉

  旧闻有人如箕仙赴诗,以芭蕉一叶置袖扣之,箕写一诗云:“袖里深藏一叶青,知君有意侮神灵;今宵试听西窗雨,欠滴潇潇一二声。”可谓甚妙。此必生以诗名世者,可与八杀之词类耳。

  ○废主诗

  梁简文帝为侯景幽于永福省,将崩,诗云:“宝剑藏龙匣,神龙逐陆居;有意聊思句,无情堪著书。”湘东王被害时诗:“南风且绝唱,西陵最可悲;今日还蒿里,终非封禅时。”北齐高欢后主为周灭时,为诗曰:“龙楼绝行迹,凤阙求无因;独知明月夜,遥想邺城人。”李后主归宋后,念嫔妃散落,作长短句云:“帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不奈五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。”数日后下世。杨溥为徐知诰逼迁于江南时,诗云:“烟凝楚岫愁千点,雨洒吴江泪万行;兄弟四人三百口,不堪独坐细思量。”宋徽宗在北时诗:“国破山河在,人非殿宇空;中原何日事,搔首赋《车攻》。投老汗城北,西江又是秋;中原心耿耿,南北泪悠悠。尝胆思贤佐,颙情忆旧游;故宫禾黍遍,行役闵宗周”。又“杳杳神京路八千,宗祧隔越已经年;衰残病渴那能久,辛苦穷荒敢怨天。”右六主所咏,虽有高下,皆非闻蟆声而问公私,黜大臣而不知者,甘于困辱而不能死社稷,此帝王所以贵德而不贵才云。

  ○富字义非

  敖方伯英《绿雪亭杂言》,尽有高论,但论“富”字曰:“古人惟贵务农,故富从田,田以一口者,有田之入。又贵食之者寡也。”理虽是而字义则非也。盖《说文》“富”曰:“备也。”《广韵》曰:“丰于财也,厚也。”《礼记·祭义》注曰:“臣能也禄曰富。”未尝以田字起义,而贵人口之寡,真可笑也。若贫字则如敖解,盖分贝则贫,故《说文》云:“财分少也。”而敖何不证此。

  ○汤胤绩

  天顺间,锦衣指挥汤胤绩,信国公孙也,志大言大,武略少可,而诗文亦称是。徐武公、李文达当国,曲意承奉,徐则以为狂生,李见其有大志,且通文墨,亦重之也。每自言:“士不脱颖而出,何见其才?使独当边方一面,必有可观。”李因荐为参将守边。一日,与友人正饮,闻虏人牧马城下,遂勒兵出语友曰:“某擒此胡来饮。”不意胡人大至,汤兵寡无援,胡直前,一箭而毙。时人遂传曰:“汤一面,汤一箭。”数月后,口外通州驿天色将暝,忽有兵官驺从甚盛,来坐中室,令免供具,但索纸笔灯烛,闭户而寝。明早,驿吏候起,寂然无闻,开门,惟见壁间一诗云:“手提长剑斩渠魁,一箭那知中两腮;胡马践来头似粉,老鸦啄处骨如柴。交游有义空挥泪,弟侄无情不举哀;血污游魂归不得,幽冥空筑望乡台。”一时哄然。人以汤素好怪,而死亦有怪焉,殊不知胤绩素已用物多而取精宏矣;又一旦卒然而死,气血壮盛,精灵不散,魂魄安能无此耶?但鬼有形而诗有迹,亦可为异也。

  ○赋新月诗

  卢多逊当直,宋祖命赋新月诗,限用些子儿。诗曰:“太液池边玩月时,好风吹动万年枝;谁家玉匣开新镜,露出清光些子儿。”此见《后山诗话》,《锦绣万花谷》独载其诗后二句云:“谁家镜匣参差盖,露出楞边些子儿。”尤觉善状。王禹偁当直,亦赋此,限敲、梢、交韵。诗曰:“禁鼓楼头第一敲,乍看新月出林梢;谁家宝镜初磨出,玉匣参差盖不交。”古人以为模多逊之句也,殊不知二诗皆祖袭老杜“尘匣元开镜”之句耳。《桐江诗话》,禹偁又作曹希蕴。余忘年友处州王义中,少时同余夜坐,因新月语此二诗。明日,王呈一诗云“风外空传药杵敲,云边微见桂枝梢;定疑今夜蟾蜍小,含出明珠口未交。”余讶之,以其他日必成大名。惜为弟子员,不久下世。至今梦寐常思之。

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