圆圆曲赏析

　　《圆圆曲》是明清间著名诗人吴伟业所写。吴伟业字骏公，号梅村，江苏太仓人。其人能诗能词能文能画，以诗的成就最大，为明末娄东诗派领袖，尤长于七言歌行。吴伟业注重诗歌具有叙述史事、抒写个人情感的记事抒情功能，多记事诗歌，学长庆体而自成新吟，后人称之为梅村体，其取材多用正史，不用小说家言，叙事诗多为实事。

　　《圆圆曲》是梅村体的代表作，和长庆体代表作《长恨歌》很相似，也是作为一首情爱为主线的诗来写的。长庆体是指白居易、元稹等发起新乐府运动中写作的新式长诗歌行，以《长恨歌》、《琵琶行》、《连昌宫词》为代表。因二人诗集均名《长庆集》而得名。从内容上看，多叙写时事，一般以情爱为主题或主线。音律形式为七言歌行，属于与律诗不同的古体，格律不象近体那样严格，但又多用律句，其中也常用对仗，通常数句一转韵，平仄韵间隔使用。艺术风格婉转缠绵，音调抑扬变化且和谐圆转。

　　本诗主题过去认为是讽刺吴三桂的。以往文人对政治敏感，而历史上吴三桂的名气比陈圆圆大得多，人们不论反满还是崇满都痛恨吴三桂，而《圆圆曲》开篇即推出甲申年影响深远的重大事件，山海关之战，得出这样的结论似乎顺理成章。娱乐社会的好处是使文学从政治的重负中解脱出来，就不难看出此诗是圆圆曲而非三桂曲。吴三桂在诗中所占篇幅很小，而大量的篇幅用来描述陈圆圆身世和遭遇，还不惜笔墨，倾注了深切的同情。尤其是本诗没有提到满汉的民族冲突，而引狼入室正是吴三桂百世莫赎的罪行。《圆圆曲》之作成，应在顺治八年辛卯初冬，即与《听卞玉京弾琴歌》为同一年之作品。

　　当时满清替明朝皇帝报仇的谎言已被其凶残的罪行所揭穿。他们大肆屠戮汉人，扬州十日，嘉定三屠，屠昆山、屠江阴、屠湘潭、屠大同、屠广州，除了疯狂的屠杀外，还强行剃头、圈地、掠奴，豺狼本性暴露无遗。作者作为明朝遗臣，对此只字未提，实属遗憾。由此可知作者在满清统治的重压下，不可能直数吴三桂的罪行，所以此诗主题是歌咏陈圆圆事迹。由于特殊的历史条件使得本诗主题不够和谐，它虽以陈圆圆与吴三桂的关系为主线，但并不歌颂陈吴的爱情，而是一提到吴三桂，就旁敲侧击地讥刺嘲讽，可又不能写成明白无误的讽刺诗。从而影响了本诗主线陈圆圆爱情生活的性质，说不清究竟是幸福的抑或是悲哀的。主题的自相矛盾对本诗的艺术价值有所影响。