忧民 曲 古诗文大全

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忧民 曲 主题相关

张养浩

山坡羊·潼关怀古

作者:张养浩元代

  峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦!...查看全文...

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忧民 内容相关

茶山贡焙歌

作者:李郢唐代

  九重城里虽玉食。天涯吏役长纷纷,使君忧民惨容色。...查看全文...

茶山贡焙歌

作者:李郢唐代

  九重城里虽玉食。天涯吏役长纷纷,使君忧民惨容色。...查看全文...

苍颉台

作者:李咸用唐代

  先贤忧民诈,观迹成纲纪。自有书契来,争及结绳理。...查看全文...

方干

上郑员外

作者:方干唐代

  为郡至公兼至察,古今能有几多人。忧民一似清吟苦,...查看全文...

题故李宾客庐山草堂

作者:许彬唐代

  已明邪佞迹,几雪薜萝冤。报主深知此,忧民讵可论。...查看全文...

酬郭先辈

作者:徐铉唐代

  古尤精奥,史论皆宏拔。举此措诸民,何忧民不活。...查看全文...

和王明府见寄

作者:徐铉唐代

  善政空多尚淹屈,不知谁是解忧民...查看全文...

早春送郎官出宰

作者:袁求贤唐代

  仙郎今出宰,圣主下忧民。紫陌轩车送,丹墀雨露新。...查看全文...

贯休

秋寄李频使君二首

作者:贯休唐代

  留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。...查看全文...

贯休

避地毗陵上王慥使君(时黄贼陷东阳公避地于浙右)

作者:贯休唐代

  视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。...查看全文...

贯休

寿春节进

作者:贯休唐代

  寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。...查看全文...

贯休

蜀王登福感寺塔三首

作者:贯休唐代

  似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,...查看全文...

贯休

对雪寄新定冯使君二首

作者:贯休唐代

  因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。...查看全文...

贯休

归东阳临岐上杜使君七首

作者:贯休唐代

  忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。...查看全文...

黄庭坚

醉落魄

作者:黄庭坚宋代辽朝金朝

  街头酒贱民声乐。寻常行处寻欢适。醉看檐雨森银竹。我欲忧民,渠有二千石。...查看全文...

蓦山溪

作者:毛滂宋代辽朝金朝

  自吴兴刺史府与五县令舍,无得与东堂争广丽者。去年仆来,见其突兀出翳荟间,而菌生梁上,鼠走户内,东西两便室,蛛网黏尘,蒙络窗户。守舍者云:前大夫忧民劳苦,眠饭于簿书狱讼间。是堂也,盖无有大夫履声,姑以为田廪耳。又县圃有屋二十余间,倾挠于蒿艾中,鸱啸其上,狐吟其下,磨镰淬斧,以十夫日往夷之,才可入。欲以居人,则有覆压之患。取以为薪,则又可怜。试择其蝼蚁之余,加以斧斤,乃能为亭二,为庵、为斋、为楼各一,虽卑隘仅可容膝,然清泉修竹,便有远韵。又伐恶木十许根,而好山不约自至矣。乃以生远名楼、画舫名斋、潜玉名庵、寒秀、阳春名亭、花名坞、蝶名径。而叠石为渔矶,编竹为鹤巢,皆在北池上。独阳春西窗得山最多,又有酴醿一架。仆顷少时喜笔砚浅事,徒能诵古人纸上语,未尝与天下史师游,以故邑人甚愚其令,不以寄枉直。虽有疾苦,曾不以告也。庭院萧然,鸟雀相呼,仆乃得饱食晏眠,无所用心于东堂之上。戏作长短句一首,托其声于蓦山溪云。...查看全文...

水调歌头(饯吴漕)

作者:赵善括宋代辽朝金朝

  驻膏车,迟祖帐,倒离尊。满庭桃李绿阴,何处不深恩。此去玉音应问,底事金围微减,忧国忧民。造膝一言语,四海入洪钧。...查看全文...

水龙吟

作者:吴琚宋代辽朝金朝

  圣主忧民深意。转鸿钧、满天和气。太平有象,三宫二圣,万年千岁。双玉杯深,五云楼迥,不妨频醉。细看来、不是飞花,片片是、丰年瑞。...查看全文...

马致远

杂剧·破幽梦孤雁汉宫秋

作者:马致远元代

  【南吕】【一枝花】四时雨露匀,万里江山秀。忠臣皆有用,高枕已无忧。守着那皓齿星眸,争忍的虚白昼。近新来染得些症候,一半儿为国忧民,一半儿愁花病酒。...查看全文...

杂剧·辅成王周公摄政

作者:郑光祖元代

  【油葫芦】今日祝册修成将坛墠登,心志诚,愿三天上享降威灵。官里无贪淫贪能性,都子为忧民忧国忧成病,配三才天地人,明三光日月星。百姓将及时甘雨把君恩并,却难主上望长生。...查看全文...

杂剧·西游记·第六本

作者:杨景贤元代

  【金盏儿】维摩方丈不沾尘,狮子座可存身。一个病身躯终日恹恹闷,(唐僧云)他因甚如此?(贫婆唱)一忧佛法二忧民。(行者云)我偷得老子灵丹在腹,可医他。(贫婆云)你怎医得他!他不能求扁鹊,安肯问胡孙?你正是明医了三十载,暗换了一城人。师兄,斋罢便行。今日正是小参,可见诸佛大圣众。...查看全文...

苏轼

刑赏忠厚之至论

作者:苏轼宋代辽朝金朝

  尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际,何其爱民之深,忧民之切,而待天下以君子长者之道也。有一善,从而赏之,又从而咏歌嗟叹之,所以乐其始而勉其终。有一不善,从而罚之,又从而哀矜惩创之,所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声,欢忻惨戚,见于虞、夏、商、周之书。成、康既没,穆王立,而周道始衰,然犹命其臣吕侯,而告之以祥刑。其言忧而不伤,威而不怒,慈爱而能断,恻然有哀怜无辜之心,故孔子犹有取焉。...查看全文...

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