送僧澄观

韩愈

原文:

  浮屠西来何施为,扰扰四海争奔驰。构楼架阁切星汉,

  夸雄斗丽止者谁。僧伽后出淮泗上,势到众佛尤恢奇。

  越商胡贾脱身罪,珪璧满船宁计资。清淮无波平如席,

  栏柱倾扶半天赤。火烧水转扫地空,突兀便高三百尺。

  影沈潭底龙惊遁,当昼无云跨虚碧。借问经营本何人,

  道人澄观名籍籍。愈昔从军大梁下,往来满屋贤豪者。

  皆言澄观虽僧徒,公才吏用当今无。后从徐州辟书至,

  纷纷过客何由记。人言澄观乃人,一座竞吟诗句新。

  向风长叹不可见,我欲收敛加冠巾。洛阳穷秋厌穷独,

  丁丁啄门疑啄木。有僧来访呼使前,伏犀插脑高颊权。

  惜哉已老无所及,坐睨神骨空潸然。临淮太守初到郡,

  远遣州民送音问。好奇赏俊直难逢,去去为致思从容。

作者介绍

韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。...查看全文...